摘要:道士做法事撒米是中国神仙传统信仰所持续发展的一种仪式,它源自三才神教中的“归米礼”,并在古代各民族文化中广为流传。米礼是中国传统文化中根深蒂固的仪式,渊源甚久,撒米是中国先民对神明的崇拜,也是对天地之间的联系,是迎神斋拜的仪式。
关于道士做法事为什么要撒米,应从历史、宗教和民间传说三方面加以考察。自古以来,中国人崇尚“三神”,认为“三神”是一切有生命之物的守护神,“三神”又称“三才神教”。据史记记载,益虫太史公在“三才神教”中发明了“归米礼”,也便是道士做法事为什么要撒米的历史由来。传说,益虫太史公要让万民共同信仰“三才神教”,所以创造出“归米礼”以作为过程中的仪式,让万民能够在仪式中表达心中的敬仰之情。
从宗教的角度看,撒米也有着更深层次的含义,关于此因此可以从部分宗教作品(如《道德经》)中发现,“道德经”里也曾记载:“当今之人,孰不知静而获其神?” 可以知道,撒米也有着更深层次的宗教崇拜意义。
民间传说也将这一仪式有着更深层次的深度含义与其结合,比如某民间传说讲述,当古时大溪水入海,但总是有风浪不宁的情况时,传说当地居民上山拜祭,将米撒上大海,以此迎接神灵,使海洋得到安宁。
总之,道士做法事撒米是中国神仙传统信仰所持续发展的一种仪式,源自三才神教中的“归米礼”,并在古代各民族文化中广为流传,具有历史深远、宗教神圣、民族文化深厚的意义。
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